Stoà Associazione Culturale

Teatro - "Un Uomo Qualunque"

2011-01-19T11:27:00.001-08:00

Sarà in scena dal da Giovedì 20 Gennaio a Domenica 23 Gennaio 2011, lo spettacolo teatrale “Un uomo qualunque” storia realmente accaduta a Marina di Melilli: il paese siciliano che non c’è più, sacrificato al progresso industriale addirittura cancellato dalle carte geografiche.
Prodotto dalla compagnia Gruppo Teatro Onda e dall’associazione Materiali Vari lo spettacolo in forma di monologo, interpretato da Francesco di Lorenzo per la regia di Erika Barresi, è un viaggio nella memoria su fatti, luoghi e persone protagonisti nel bene e nel male di una scandalosa verità a lungo occoltata. Una storia di vigliaccheria, cecità e violenza perpretata da pochi nei confronti di molti.
Tratto dal romanzo "Il nome di Marina" della giornalista e scrittrice Roselina Salemi, vincitore del Premio Vittorini, il testo racconta le vicende realmente accadute a Marina di Melilli, ex paesino di pescatori sulla costa sud orientale della Sicilia, raso al suolo per far spazio al sogno industriale; una operazione che ha modificato e compromesso per sempre quella striscia di terra e quel mare immenso e cristallino che i greci avevano battezzato Baia degli Dei.
Ma è anche storia di sentimenti: orgoglio, senso di appartenenza, libertà, coraggio e morte, come quella di Salvatore Gurrieri, l’ultimo ostinato vecchietto innamorato della sua terra, che non ne voleva sapere di lasciare la sua casa, trovato strangolato nel bagagliaio della sua macchina.
Terra rubata, spogliata, tradita e dimenticata che continua a portare ancora oggi i segni della scellerata programmatica distruzione ambientale, culturale e storica prodotta dall'insediamento industriale nel triangolo Augusta-Melilli-Priolo; dieci chilometri di raffinerie e impianti chimici che invece di produrre ricchezza hanno generato in questi ultimi 50 anni desolazione e un preoccupante inquinamento.
"Non sono io che ho scelto di raccontare questa storia, è come se lei avesse scelto me – dichiara l’attore siracusano Francesco di Lorenzo, interprete del monologo – un romanzo che mi ha emozionato e scatenato una forte empatia per quest’uomo capace di opporsi agli incontrastabili poteri politici, economici, mafiosi. Ho voluto portare in teatro la sua verità tanto a lungo nascosta addirittura negata. Un uomo, un siciliano come me che ha consumato molti anni della sua vita a proteggere e difendere la sua terra ….proprio come oggi provo a fare io ”.
“Per citare un poeta, potrei dire che questa storia rifiuta di morire. L'ho scritta – racconta Roselina Salemi - perchè l'avevo promesso e perchè dovevo. Questo monologo restituisce voce all'Uomo Qualunque e a tutti noi che non vogliamo dimenticare”.

Repliche dello spettacolo da Giovedì 20 Gennaio a Domenica 23 Gennaio 2011, con doppio spettacolo la domenica ore 17,30 ed ore 21,00
Fonte: Informazione.it

BUON ANNO

2011-01-03T12:50:00.001-08:00

2011-01-03T12:48:00.001-08:00

BUON ANNO DA STOA' ASSOCIAZIONE CULTURALE

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2010-12-19T10:22:00.000-08:00

Sebastiano Monieri Editore Vi augura Buone feste

Sebastiano Monieri Editore

2010-12-09T12:42:00.000-08:00

Sebastiano Monieri Editore nasce dalla ormai pluriennale attività della Casa Editrice Edizioni Edessae e dalla ancora più rodata passione per la grafica e l’editoria di Sebastiano Monieri, che negli anni ha maturato l’esperienza di fumettista, vignettista satirico, grafico, sceneggiatore, promotore culturale e per l’appunto editore. Questo cambiamento in realtà avviene in assoluta continuità con il lavoro svolto in questi anni insieme allo staff che ha prodotto tutti i libri e gli eventi di Edizioni Edessae, dato che dal 2004 ad oggi Sebastiano Monieri è stato promotore degli stessi e direttore artistico di tutte le iniziative che il logo Edessae ha realizzato, ma diviene necessario in virtù dell’opportunità di rendere migliore il nostro lavoro e più semplificati i passaggi amministrativi che l’attività editoriale comporta. Di fronte alle difficoltà che abbiamo affrontato in questi anni le scelte che si prospettavano erano due: lasciare il campo o rilanciare. Abbiamo optato per la seconda, vista la passione che da sempre abbiamo per questo settore e forse per una totale sconsideratezza, ma riteniamo che il lavoro fatto in questi anni non vada sprecato e che lo spazio sebbene di nicchia guadagnatosi da Edizioni Edessae debba chiudersi. La nostra attività proseguirà da due punti fermi: la produzione di volumi legati ai Beni Culturali e la divulgazione internet tramite il nostro forum ed il nostri siti internet.

Come sempre i nostri titoli saranno aperti a coloro che vogliono proporci le loro opere di ogni genere per pubblicare con il nostro logo, e le nostre pagine a tutti coloro che vorranno promuovere le loro iniziative culturali.
Sebastiano Monieri Editore
Il nostro Forum : http://sebastianomonierieditore.forumcommunity.net

Poesia araba & siciliana

2010-11-11T10:27:00.000-08:00

BANDO DI CONCORSO NAZIONALE DAL 2007 – III EDIZIONE

POESIA ARABA & SICILIANA
SCADENZA 31/12/2010
A CURA DI
ANTONINO REITANO

MODALITÀ DI PARTECIPAZIONE
Questo concorso è nato nella convinzione che la comunione storica tra la civiltà araba e quella siciliana abbia lasciato tracce indelebili, sopravvissute nei riti quotidiani della vita di ogni siciliano. Lo scopo di questo concorso vuole essere, quindi, portare alla luce tali segni. Le poesie dovranno rispettare, pena esclusione, i seguenti canoni concorsuali:
- tematica orientata su costumi e usanze arabe;
- lingua siciliana;
- massimo una cartella (1300 caratteri spazi inclusi).
Le poesie dovranno essere inedite e allegate al modello di partecipazione. È prevista la pubblicazione di un tomo, nel quale saranno inserite le poesie giudicate meritevoli da una commissione letteraria. I selezionati verranno avvisati telefonicamente oppure tramite mail.
SPEDIZIONE
Spedire le poesie entro il 31/12/2010 a: Angelo Parisi EDitore Premio Poesia araba & siciliana Via Garibaldi, 75 - 96016 Lentini (SR).
COMMISSIONE
L’operato e il giudizio della commissione sarà assolutamente insindacabile ed inappellabile. La commissione è composta da critici ed esponenti del mondo della cultura che verranno resi noti al momento della pubblicazione del tomo.
DIRITTI D’AUTORE
Gli autori, per il fatto stesso di partecipare, cedono ad Angelo Parisi EDitore il diritto di pubblicare le poesie meritevoli sul tomo, senza avere nulla a pretendere come diritti d’autore. I diritti rimangono comunque di proprietà dei singoli autori e gli elaborati dei partecipanti non saranno restituiti. La partecipazione al concorso implica l’accettazione di tutte le clausole del presente regolamento. Le poesie finaliste verranno affidate ad una giuria popolare di venti lettori, i quali avranno il compito di decretare la vincitrice. Il primo classificato riceverà un buono di Euro 1.000,00 per l’acquisto dei libri APED o per la pubblicazione dei propri scritti. Tutti i finalisti riceveranno in omaggio 3 copie del tomo Poesia araba & siciliana nel quale sarà pubblicata la loro poesia. Per ogni altro aspetto non contemplato nel bando fanno fede le vigenti norme di legge. Per ogni controversia legale è competente il Foro di Siracusa.

Per ulteriori informazioni telefonare al 3347975994 o scrivere al seguente indirizzo: info@aped.it

PER VISUALIZZARE IL BANDO E PARTECIPARE: www.antoninoreitano.blogspot.com

INCONTRA L'ARTE - laboratori d'arte per bambini

2010-09-24T22:50:00.000-07:00

INCONTRA L'ARTE
laboratori d'arte per bambini dai 4 ai 12 anni

quando:
il venerdì pomeriggio da novembre a giugno

Ambiti dei laboratori:
- lettura animata
- pittura
- teatro
- arte e architettura

Per informazioni e prenotazioni contattare KAIROS:
0931/64694 - 328/4921958 - 347/1236993

venerdì 5 novembre alle ore 16.00 - 17 dicembre alle ore 17.30

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Catacomba di San Giovanni - Chiesa San Nicolò dei Cordari

Siracusa: " L'Ultimo Sogno d'Estate concerto Lirico "

2010-09-19T00:22:00.001-07:00

L'Associazione Culturale "SiracusaINmovimento" presenta:

Martedì 21 Settembre 2010 presso l'Antico Mercato di Siracusa dalle ore 20:30 l' Evento Lirico di fine Estate.

Pianoforte : Ivan Manzella
Soprano : Corrada Fugà
Soprano : Lara Leonardi
Soprano : Tiziana Severino
MezzoSoprano : Linda Rogasi

Le voci Aretusee interpreteranno le più belle e famose arie dell'Opera Lirica, di autori come Rossini, Donizzetti, Bellini, Verdi, Puccini, Mascagni e poi ancora Gounod, Offenbach, Delibes, Bizet, Poulenc, Weill.

Vi aspettiamo numerosi!

La serata rientra nel palinsesto del comune di Siracusa SMS 2010, Siracusa Musica e Spettacolo.

L'INGRESSO E' GRATUITO

www.facebook.com/event.php?eid=108798402512720&index=1

BUONE VACANZE

2010-07-31T00:31:00.000-07:00

CHIUSO PER FERIE
BUONE VACANZE A TUTTI
Ci rivediamo a Settembre

SIRACUSA: GIORNATA DELL'ARTE

2010-05-21T04:15:00.000-07:00

GIORNATA DELL’ARTE E DELLA CREATIVITA’ STUDENTESCA 2010
PROGRAMMA DI MASSIMA
Ore 9 .00 Presentazione della giornata ed inizio attività – Apertura Stand: le scuole
superiori della Provincia di Siracusa in mostra
Gruppi musicali, attività artistica
ore 09.30 “Skinner”
ore 10.00 “Screaming Monkeys
ore 10.30 Parliamo di politiche scolastiche con il Sindaco di Siracusa ing. Roberto
Visentin ed il Presidente del Consiglio Provinciale di Siracusa dott. Michele
Mangiafico
a seguire premiazione logo CPS
ore 11.15 “GiancaBoy (Dj Set”)
ore 11.45 “Trumps”
ore 12.15 “Out Of Blue”
ore 13.30 “Pausa Pranzo”
ore 15.30 Parliamo di ambiente con LEGAMBIENTE
ore 16.15 GRUPPI MUSICALI
ore 17.00 “Dub Armada (Dj Set)”
ore 17.30 PARLIAMO DI PROBLEMATICHE GIOVANILI
ore 18.00 “Splutter Lungs”
ore 18.30 “Red Sunset”
ore 19.00 “Happy Hour”
ore 19.00 GRUPPI MUSICALI
ore 20.00 danza/teatro
ore 21.15 Presentazione cortometraggio “STRADE” realizzato dagli alunni del L.
Artistico “Gagini”
ore 21.30 Concerto Finale: “ Skativa” e “Gli Scagnozzi”
La Consulta Studentesca

Francesco Carracchia premiato a Roma

2010-04-11T00:53:00.000-07:00

Francesco Carracchia, autore già noto per la sua produzione letteraria e per aver pubblicato con Edizioni Edessae titoli quali "Cronachette improbabili" e recentemente il suo ultimo lavoro "vuoti di nemoria", ha partecipato, Giorno 8 Aprile presso la sala protomoteca in Campidoglio , alla cerimonia di premiazione della III edizione del Premio Nazionale di Poesia e Narrativa in detta dalla Associazione ALBERO-ANDRONICO sotto il patrocinio della Regione Lazio e del Comune di Roma, manifestazione insignita Quest'anno dal Presidente della Repubblica di una medaglia di bronzo consegnata nella stessa giornata al presidente di ALBERO_ANDRONICO
Pino Acquafredda.
E' già la terza volta che Francesco Carracchia partecipa alla manifestazione con ottimi risultati, piazzando la sua opera VUOTI DI MEMORIA al 53° posto su 621 partecipanti nelle diverse sezioni( Poesia, narrativa, sceneggiatura, letteratura per l'infanzia). L'evento riempie di orgoglio noi di Edizioni EDESSAE, sia per il risultato conseguito dal nostro carissimo Francesco Carracchia, sia per i notevoli consensi ricevuti dall'opera che porta il nostro marchio editoriale.
sia per le tematiche affrontate che per la veste editoriale curata dalle Rimarchevole la prefazione del volume scritta da Elena Salamon di Torino che offre al lettore una chiave per accedere ai contenuti della silloge.
Il poeta Mazzantini, componente della giuria, complimentandosi, ha paragonato la manifestazione al premio Bagutta, rimarcando la assoluta asenza di qualsivoglia interesse economico o editoriale. e la finalità di riscoprire e valorizzare l'arte dello scrivere che, in questo mondo sempre pèiù accelerato, perde sempre più terreno a favore di altri, meno nobili, mezzi di comunicazione.
(nella foto a destra con Franco Carracchia).

Fonte:http://edizioniedessae.forumcommunity.net/?t=36776017

Luise, Dixie e Valentina

2010-04-10T00:40:00.000-07:00

Cari amici, vi riporto un interessante articolo a firma di Elena Cancellieri
sulla figura di Luise Brooks e sui personaggi dei fumetti che ha ispirato.
Memoria di una sensualità passata ma non dimenticata.

fonte: http:/undo.net

Che cosa hanno in comune la bella Dixie Dugan, creata da J.H. Striebel nel 1929 e Valentina Rosselli, l’ammaliante fotografa creata da Crepax nel 1965? Due fumetti per un’unica musa ispiratrice: alla scoperta di Louise Brooks, il caschetto più attraente del cinema muto.
Fonte:http://edizioniedessae.forumcommunity.net/?t=32226568#lastpost

non paghi la mensa scolastica? via il bambino dalla scuola

2010-04-10T00:18:00.000-07:00

Un nuovo passo avanti della società italiana. In una ridente cittadina del nord, Il sindaco leghista ha firmato un decreto in base al quale, i figli di genitori morosi rispetto al pagamento delle tasse relative alla mensa scolastica debbono lasciare la scuola durante l'orario di mensa.
A parte i commenti sulla sensibilità della politica locale, dato che le famiglie indirizzatarie della sanzione sono in ovvie difficoltà economiche, è stato fatto notare che l'orario di mensa è parte dell'obbligo scolastico, che sarebbe così evaso (il che è reato). L'intervento di associazioni umanitarie ha per ora convinto il sindaco a frenare sulla messa in atto del provvedimento...fino a venerdì. Poi, si vedrà.
Fonte:http://edizioniedessae.forumcommunity.net/?t=36702030#lastpost

L'amicizia ai tempi di Facebook

2010-04-10T00:13:00.000-07:00

Trovo che la parola amicizia in quest'era di facebook sia parecchio inflazionata.
Sconosciuti che si chiedono "l'amicizia" l'un l'altro, amicizie accettate solo per "dovere" perche' in fondo nella vita reale questa amicizia non esiste affatto e se ci si incontra per strada nemmeno ci si saluta..."pero' su facebook siamo amici ", colleghi di lavoro, "amici" su facebook ma che in ufficio non ti sopportano e appena possono ti colpiscono alle spalle.

L'amicizia è qualcosa di molto diverso, va conquistata, va coltivata, va meritata, ed offerta con cuore leale libero da ogni ipocrisia.

FONTE: http://edizioniedessae.forumcommunity.net/?t=36593005#lastpost

ancora pdl: incompetenza e bullismo

2010-03-04T10:26:00.000-08:00

Vi è mai capitato di incontrare un bullo? normalmente l'immagine tipica che si accompagna a questo "titolo" è quella di un tipo grande e grosso ma un pò tonto, che ricorre alla violenza per mescherare le proprie incompetenze (un pò come Biff Tannen, l'antagonista di Marty McFly nella trilogia di Ritorno al futuro). Ebbene, il comportamento del partito di maggioranza italiano, ovvero il "Popolo della Libertà" è assimilabile proprio a questa tipologia umana.Non essendo stati all'altezza di ovversare le norme di legge ora si mostrano i muscoli per prendere con la forza quello che non sono stati in grado di ottenere con la competenza.
si stanno sentendo parole grosse, ventilando mobilitazioni di piazza, perdite di pazienza e che altro? Già queste frasi secondo me dovrebbero interessare anche la magistratura. Si vorrebbe scatenare truppe irregolari o tirar fuori i fucili che da sempre Bossi afferma di avere ben conservati?
I fatto di essere grandi e grossi, in democrazia non significa nulla, se vera democrazia è.
La responsabilità del non portare al voto gli elettori del centrodestra è tutta responsabilità della loro dirigenza. Con nessun altro possono prendersela. E che questi elettori pensino bene a coloro che scelgono (o meglio ai capi che li scelgono per loro).

Michael J. Fox (Marty McFly) e Thomas F. Wilson (Biff Tannen)
in una sequenza di "Ritorno al futuro".
Fonte : http://edizioniedessae.forumcommunity.net/

Brunetta: i figli fuori di casa per legge a 18 anni

2010-01-30T02:55:00.000-08:00

Un nuovo contributo del ministro Brunetta alla trasformazione culturale del nostro paese. Leggete un pò.

(fonte: Rai news 24)

Roma, 17-01-2010

E' stato un bamboccione il ministro dell'efficienza nella pubblica amministrazione, Renato Brunetta. Lo rivela lui stesso nella consueta intervista a Rtl ricordando di essere "arrivato a 30 anni che non ero capace di rifarmi il letto". E, ora, arriva a proporre la sua idea di una legge che "obblighi i figli ad uscire di casa a 18 anni".

"Fino a quando non sono andato a vivere da solo era mia
madre che la mattina mi rifaceva il letto. Di questo mi sono vergognato", ha detto, commentando la condanna di un padre costretto da un giudice a pagare gli alimenti ad una figlia trentaduenne ancora fuori corso all'universita'.

Piu' in generale, i bamboccioni "sono le vittime di un sistema e organizzazione sociale di cui devono fare il 'mea culpa' i genitori. Ho condiviso Padoa-Schioppa quando ha
stigmatizzato questa figura che mancava pero' di analisi: i bamboccioni ci sono perche' si danno garanzie solo ai padri, perche' le universita' funzionano in un certo modo, perche' i genitori si tengono i privilegi e scaricano i rischi sui figli.
La colpa insomma e' dei padri che - ha continuato il ministro - hanno costruito questa societa"'.

Ma Brunetta lancia la sua proposta: "Obbligherei per legge i figli ad uscire di casa a 18 anni".

Fonte: http://edizioniedessae.forumcommunity.net/?t=34704379

BUON ANNO

2009-12-31T05:07:00.000-08:00

BUONE FESTE

2009-12-17T00:08:00.000-08:00

Stoà Associazione Culturale Augura a Tutti Buone Feste

In ricordo di Bent Parodi di Belsito

2009-12-17T00:05:00.000-08:00

Ci ha lasciati Bent Parodi di Belsito, scrittore, saggista, già presidente dell'Ordine dei giornalisti della Sicilia.
Uomo di straordinaria cultura ed umanità, è stato relatore per Edizioni Edessae alla presentazione del volume "Les penseès d'un chevalier", incantando gli astanti con la sua capacità di unire riferimenti culturali diversissimi con una chiarezza d0espressione senza pari.
Con la sua scomparsa la cultura siciliana perde un punto di riferimento insostituibile, e noi un amico caro.

Presentato al Duomo di Siracusa il volume TEMPLUM MAJUS

2009-11-01T01:06:00.000-07:00

Una emozionante serata di cultura si è svolta venerdì 23 ottobre nella straordinaria cornice della Cattedrale di Siracusa. Alla presenza di S.E. l’Arcivescovo Mons. Giuseppe Pappalardo e del Presidente della Provincia Regionale di Siracusa On. Nicola Bono è stato presentato il nuovo volume edito dalla casa editrice siracusana Edizioni Edessae: TEMPLUM MAJUS – Il Duomo, simbolo di Siracusa, della storica e ricercatrice Rosalia Giangreco. Per l’occasione, in qualità di relatori, erano presenti anche:

mons. Giuseppe Greco, Direttore della Biblioteca Alagoniana - Curia Arcivescovile di Siracusa;

prof. Salvatore Adorno - Presidente della Società di Storia Patria di Siracusa;

prof. Salvatore Santuccio - Docente di storia moderna - Università mediterranea degli Studi - Reggio Calabria;

Dott. Gianluca Valenti, Psicoterapeuta cognitivo - comportamentale

dott. Michelangelo Trebastoni, vicepresidente nazionale UnionTurismo, vicedirettore della Villa Romana del Casale di Piazza Armerina;
Altre infos e immagini sul Forum : http://edizioniedessae.forumcommunity.net/?t=32564811&view=getlastpost#lastpost

Buon Halloween :-))

2009-10-31T11:17:00.000-07:00

TEMPLUM MAJUS, Il Duomo simbolo di Siracusa

2009-10-03T06:09:00.000-07:00

Edizioni Edessae è lieta di annunciare la pubblicazione del volume

TEMPLUM MAJUS - Il Duomo, simbolo di Siracusa
di Rosalia Giangreco
Il volume, scritto dalla storica Rosalia Giangreco compie una analisi approfondita del monumento simbolo della città, comparando la documentazione storica con gli studi più recenti.

La presentazione avverà giorno 23 ottobre alle ore 19,00 presso il Duomo di Siracusa, alla presenza di S.E. l'Arcivescovo di Siracusa Mons. Salvatore Pappalardo.

Relazioneranno :

Mons. Giuseppe Greco Direttore della Biblioteca Alagoniana - Curia Arcivescovile di Siracusa;

dott. Michelangelo Trebastoni, vicepresidente nazionale UnionTurismo, vicedirettore della Villa del Casale di Piazza Armerina;

Prof. Salvatore Santuccio - Docente di storia moderna - Università mediterranea degli Studi - Reggio Calabria;

Prof. Salvatore Adorno - Presidente della Società di Storia Patria di Siracusa;

Dott.ssa Rosalia Giangreco – Ricercatrice e saggista

Modererà i lavori l’arch. Sebastiano Monieri – presidente di Stoà Associazione Culturale

Letture storiche di Dario Scarfì.

Intervento musicale della Soprano Linda Rogasi accompagnata dal Maestro Ivan Manzella.

PROGRAMMA DEI LAVORI

ORE 19,00 Inizio lavori

Lettura di descrizioni letterarie della Cattedrale di Siracusa tratte da: testi di studiosi e viaggiatori dal ‘500 all’ 800

intervento musicale

Saluto delle autorità

Interventi dei Relatori

Al termine: interventi liberi

Secondo intervento musicale

ORE 20,30 chiusura lavori

NOTA DELL’AUTRICE
Questo testo nasce non per comunicare chissà quale inedita scoperta, ma semplicemente per raccontare, in maniera forse un po’ insolita, un monumento. Quando nel febbraio 2007 ho cominciato ad approfondire le mie ricerche bibliografiche per la redazione della tesi di laurea, mi sono ritrovata davanti talmente tanto materiale sulla cattedrale di Siracusa che credevo non ci fosse più nulla da “scoprire” per costruire un buon progetto di studio.
Eppure, lavorando contemporaneamente ai disegni e alle descrizioni, ho capito che non era necessario cercare la “notizia del secolo”; quello che mi serviva era davanti ai miei occhi, dovevo solo imparare a leggerlo. Così, studiando le fonti letterarie accanto alla documentazione grafica, ho iniziato a tracciare le linee di un percorso, che oggi è diventato un libro, apparentemente monotono – per la ripetizione di opere già edite – e già concluso dal punto di vista della ricerca scientifica. Troppi testi, pubblicati da studiosi illustri, avevano già detto ogni cosa sul duomo, sul tempio, sul sito, sulla piazza. Malgrado ciò, però, più andavo avanti e più diventavo consapevole dell’esistenza di qualche vuoto in questo tracciato. Tale sensazione mi ha spinta fino all’Archivio di Stato della città per cercare l’anello mancante alle mie congetture che, oramai, erano diventate certezze. Finalmente ho trovato la carpetta contenente la “relazione tecnica” e gli altri documenti; ho sùbito rivisto le mie carte zeppe di date, appunti e citazioni; ho eliminato dalla mente ogni dubbio per cominciare a scrivere. Adesso ho la giusta chiave di lettura per osservare i disegni da un nuovo punto di vista. Quante informazioni sono riuscita ad estrapolare, ora, da ogni linea… E quanti significati si celano dietro la singola parola di quegli autori, per me sconosciuti, anche nel nome, fino a quel momento!
Mi sono apparsi materializzati i concetti studiati solo sui libri, quando ci hanno insegnato che un monumento, qualunque sia il suo valore artistico intrinseco, non può essere decontestualizzato dalla società che lo produce perché, altrimenti, lo studioso non riuscirà mai ad avere consapevolezza di ciò che esso ha rappresentato in quel contesto, per quella comunità, in ogni tempo.
Ho imparato la mia lezione più importante proprio qui a Siracusa, attraverso lo studio di quello che per i suoi abitanti è ancora un cuore pulsante: la sua cattedrale.

Fonte e maggiori dettagli su:
http://edizioniedessae.forumcommunity.net/?t=31920209&view=getlastpost#lastpost

Palermo:docenti e personale Ata precari occupano l'USP

2009-09-01T12:52:00.000-07:00

Per la Scuola si preannuncia un autunno caldo così come lo è stata ques'estate che sta per finire.Non si placa la protesta del personale precario. Manifestazioni e proteste in tutta Italia , anche in Sicilia sono scesi in piazza e a Palermo hanno occupato l’ufficio scolastico provinciale di Palermo ed alcuni di loro stanno facendo lo sciopero della fame.
A Roma, alcuni docenti di educazione fisica, per protesta ai tagli alla scuola, si sono presentati in mutande nella sede delle convocazioni per i contratti annuali.

L'obiettivo è per tutti quello di ribadire a gran voce il NO a questi tagli nella scuola pubblica e al licenziamento di quasi 20 mila in tutta Italia di cui 7200 soltanto in Sicilia.

Per saperne di più: http://docentinmutande.blogspot.com/

BUONE VACANZE

2009-07-30T08:22:00.000-07:00

Strepitus Silenti V Edizione

2009-07-18T01:19:00.000-07:00

visite notturne teatralizzate della Catacomba di San Giovanni

voci recitanti: Maria Scognamiglio, Lorenzo Falletti, Caterina Pugliese

musiche: Romualdo Trionfante

Organizzatore: Kairos srl - Siracusa
Inizio: venerdì 7 agosto 2009 alle ore 21.00
Fine: domenica 13 settembre 2009 alle ore 0.00
Luogo: Catacomba di San Giovanni
Indirizzo: largo San Marciano - Piazza S. Giovanni
Città: Siracusa,
Telefono: 0931-64694
E-mail: info@kairos-web.com

PRENOTAZIONE OBBLIGATORIA
ingresso € 8,00 (il ricavato verrà dato in beneficenza)

LORENA FORTUNA: SICILIA NEL CUORE

2009-06-26T11:04:00.000-07:00

MostraLORENA FORTUNA
SICILIA NEL CUORE
Ex Convento del Ritiro – Via Mirabella 29 - Siracusa
Dal 4 luglio al 31 agosto 2009
Vernissage – performance
Venerdì 3 luglio 2009 - ore 19,00
presentazione di Dario Scarfì
intermezzo musicale di Taglia 46

Patrocinata dal Comune di Siracusa , venerdì 3 luglio 2009, alle ore 19.00, presso l’ ex Convento del Ritiro in Via Mirabella 39 a Siracusa, con l’opera performativa “Amplesso” s’inaugura la mostra dell’artista Lorena Fortuna.
Il gioiello d’artista, ovvero l’affascinante territorio della scultura miniaturizzata alla quale hanno guardato i più noti artisti soprattutto dalle avanguardie in poi, rappresenta l’espressione centrale del suo linguaggio al cui interno trovano posto altri percorsi sperimentali dell’arte contemporanea: la wearableart, la fiber art, la scrittura e la comunicazione tattile multisensoriale a cui dedica particolare risalto anche attraverso l’utilizzo dell’ alfabeto Braille.
Intitolata “Sicilia nel cuore”, la personale propone una serie di gioielli – oggetto il cui ruolo, liberato dal concetto di vestibilità e ornamento, diviene arte in dialogo con la vita, giocando il doppio ruolo di “arte da indossare” o da fruire come scultura tout court. Accanto vi trovano posto sculture e opere installative nate da una ricerca poetica profonda e spiccatamente personale.
Il percorso espositivo propone anelli, bracciali, cinture e ciondoli, realizzati con pietre laviche, coralli, brillanti e pietre dure accanto a materiali inusuali come reti da pescatore, acqua di mare, plexiglass.
Tra le opere installative vi è poi “Amplesso”, che sarà interpretata performativamente nel corso dell’inaugurazione. E’ dedicata alla donna – sposa nella tradizione della terra di Sicilia dove Lorena è nata, e terra a cui lega indissolubilmente il suo percorso di artista.
Nata a Siracusa nel 1957, formazione classica e un iter culturale fortemente impregnato dal significato interiore del viaggio come esperienza costruttiva che negli Anni Ottanta l’ha portata a Torino, Lorena Fortuna, volutamente fino ad oggi fuori dai circuiti espositivi, propone ora una serie di lavori che partono dagli Anni Ottanta per arrivare al 2009.
Lungo un filo conduttore - la cui ricerca si snoda sullo sfondo dell’amore totalizzante per la Sicilia, l’eredità della Grecia antica e il legame con la città che la ospita - l’artista indaga, attraverso le possibilità di materiali preziosi e poveri il mondo femminile, la magia degli incontri che segnano l’esistenza, il dolore quale prezzo di una crescita da conquistare.
Impressioni forti e sentimenti delicati prendono vita nelle sue opere, impregnate dai colori forti del vulcano e dalla dolcezza dei fiori d’arancio e delle zagare, dal mare e dai coralli, dalla memoria antica dell’Età Classica ma anche dall’emozione della neve del Piemonte e dalle montagne da scalare, per raggiungere vette non solo geografiche.

Cinzia Casto
Ufficio Stampa

Il teatro Greco di Siracusa aperto per Baglioni

2009-06-23T08:17:00.000-07:00

Gli amici che ci leggono mi scuseranno se mi soffermo su un tema locale, ma il suo valore credo sia tale da poter interessare anche chi siracusano non è.
DOpo innumerevoli polemiche, e contrariamente al parere generalmente espresso dalla maggioranza di forze politiche e culturali locali, il teatro greco di Siracusa, normalmente utilizzato solo per le annuali rappresentazioni classiche, che si tengono in questo periodo, è stato concesso in uso agli organizzatori del tour di Claudio Baglioni per la realizzazione di un concerto.
La mia opinione, lo ammetto, non è ancora ben definita, in quanto, se da un lato non ho dubbi che il teatro greco sia stato fatto per ospitare arte e spettacolo, mi duole che, a fronte di innumerevoli possibilità, sia stato aperto (per la prima volta negli ultimi venti anni almeno) oltre che alle tragedie classiche, a questo particolare evento. E' una scelta di promozione turistica o semplicemente un grosso affare economico che come tale ha potuto infrangere tabù e divieti?
E' giusto che prevanga la conservazione o che il luogo sacro ad Eschilo ed ai suoi pari sia reso disponibile alla fruizione del maggior numero possibile di persone?
io ancora non mi esprimo, ma vi chiedo di dire la vostra .

Fonte:Jasper33 http://edizioniedessae.forumcommunity.net/?t=28817666&st=0#entry202200507

Presentazione della rivista "La città Sociale"

2009-05-22T06:04:00.000-07:00

Presentazione della rivista "La città Sociale"
Periodico di arte e cultura e comunicazione sociale
"Diritti umani e complessità della conoscenza"

28 Maggio 2009 - ore 18,30
Biblioteca dell'Ordine degli Avvocati di Siracusa
Palazzo di GiustiziaViale S.Panagia , 109- Siracusa

Interverranno:
Elio Cappuccio Presidente del Collegio Siciliano di Filosofis
Antonio Casciaro Direttore Editoriale de La Città Sociale
Ornella Fazzina Docente di Storia dell'Arte presso l'Accademia delle Belle Arti di Catania
Corrado Giuliano Avvocato del Foro di Siracusa
Sebastiano Grimaldi Avvocato Segretario dell'Ordine degli Avvocati di Siracusa

XV edizione del Festival Internazionale del Teatro Classico dei Giovani

2009-05-01T12:36:00.000-07:00

Parte l'11 di Maggio la XV edizione del Festival Internazionale del Teatro Classico dei Giovani. Apertura d'eccezione al Teatro Greco di Siracusa dove un coro di 250 studenti intonerà l'Inno alla Gioia di Beethoven, diretto dal Maestro Salvo Sampieri.
A seguire i primi spettacoli previsti dal calendario del Festival, che dal 12 Maggio proseguirà regolarmente al Teatro Greco di Palazzolo Acreide.
Fonte:http://www.indafondazione.org/

G8 Siracusa: Un uomo e una donna fermati dalla Polizia

2009-04-21T13:33:00.000-07:00

Un uomo di Carlentini e una donna polacca sono stati fermati nei pressi del ponte di Santa Lucia, all'ingresso dell'isola di Ortigia, nel centro storico di Siracusa. Nell'auto su cui viaggiavano la polizia, che sta effettuando una serie di controlli in vista dell'inizio del G8 sull'ambiente, previsto per domani, ha trovato mazze e sassi. Gli investigatori sospettano che avessero intenzione di forzare l'area vietata che delimita il Castello Maniace in cui si terranno i lavori del G8. I due si sarebbero autodefiniti "esponenti della sinistra antagonista". La loro posizione è al vaglio della polizia. Nei loro confronti è ipotizzato il reato di porto di oggetti atti a offendere, un reato che non prevede l'arresto
Fonte :la sicilia.it........

G8 Siracusa: Un gigante di alluminio

2009-04-17T10:50:00.000-07:00

Un gigante di alluminio, che vien fuori dal pavimento della centralissima Piazza Duomo a Siracusa.
Si chiama J. Seward Johnson Jr. il suo autore ed è uno dei più famosi scultori contemporanei negli Stati Uniti. Il titolo dell'opera "The Awakening" ed accompagnerà i lavori del G8 Ambiente, in programma a Siracusa dal 22 al 24 aprile prossimi, su iniziativa della presidenza italiana.

Foto gentilmente concessa dalla Signora Rosanna Sparatore

Gli Enti Locali. Indirizzo politico e ruolo gestionale

2009-04-15T10:43:00.000-07:00

Nell’ambito delle iniziative volte a migliorare la nostra conoscenza del funzionamento della macchina amministrativa degli enti locali, avrà luogo il prossimo 20 aprile p.v. con inizio alle ore 16, presso la sala “Costanza Bruno” della Provincia Regionale di Siracusa (Via Malta 106) un incontro tenuto dall’avvocato Salvatore Bianca, dirigente dell’Avvocatura comunale di Siracusa, sul tema “indirizzo politico e ruolo gestionale negli enti locali”. L’iniziativa avrà il compito di approfondire responsabilità e funzioni degli amministratori da una parte e dei funzionari dall’altra all’interno degli enti locali, rapporto non sempre fluido e spesso delicato nell’ambito dell’iter del procedimento amministrativo.

Data: lunedì 20 aprile 2009
Ora: 16.00 - 18.00
Luogo: Sala Costanza Bruno - Provincia di Siracusa
Indirizzo: Via Malta 106
Città: Siracusa

BUONA PASQUA

2009-04-10T23:00:00.000-07:00

Un Augurio di pace e serenità a tutti gli amici lontani e vicini, ma sopratutto un pensiero ed un augurio speciale va ai nostri fratelli abruzzesi terremotati, che possano trovare Amore, calore e pace.

SIRACUSA: Ambiente e qualità della vita

2009-03-28T11:33:00.000-07:00

28/03/2009:
Programma dell'Incontro
INTRODUZIONE
Pino Nucifora
Interventi:
AMBIENTE, TURISMO E SVILUPPO ECONOMICO
Relatore: Giuseppe Fusello
(Operatore turistico, portavoce Associazione Le Formiche)
CONTESTO URBANO E QUALITÀ' DELLA VITA:
Aspetti socio-psicologici
Relatori: Dott.ssa Giara Morreale e Don. Giancarlo Di Silvestre
ASPETTI URBANISTICI ED ARCHITETTONICI
Relatore: Arch. Sebastiano Monieri
LA COMUNICAZIONE RESPONSABILE IN MATERIA DI AMBIENTE E SVILUPPO SOSTENIBILE
Relatore: Giuseppe Cascio
(Giornalista/ esperto in comunicazione etica e sociale)
LA NOSTRA IDEA
Fruizione evoluta del sistema urbano: un impegno primario
Relatore: avv. Paolo Risicato
(associazione Le Formiche)
CONCLUSIONI
MicheleMangiafico
Presidente Consiglio Provinciale di Siracusa)
Park hotel - via Filisto- Siracusa
alle ore 16,00

L'Origine del nome della nostra Associazione Culturale

2009-03-14T07:34:00.000-07:00

Una stoà è una struttura tipica dell'architettura greca antica, costituita da passaggi coperti o portici per uso pubblico in un edificio di forma rettangolare allungata che presenta uno dei lati lunghi aperto e colonnato, generalmente prospiciente una piazza o una via, mentre l'altro è chiuso da un muro; la copertura può essere a spioventi, a terrazze oppure l'edificio può sopraelevarsi ripetendo lo schema del piano inferiore.

All'inizio le stoae erano aperte all'entrata con colonne allineate ai lati della costruzione, che creavano un'avvolgente atmosfera protettiva ed erano di solito di ordine dorico. Esempi successivi erano composti da due trame, con un tetto che sosteneva i colonnati dove erano alle volte collocati uffici e seguivano l'architettura ionica. Questi edifici erano aperti al pubblico; i mercanti potevano vendere le loro merci, artisti potevano mostrare le proprie opere d'arte, e vi potevano anche essere tenuti incontri religiosi. Le Stoae di solito circondavano le agorà delle grandi città.

Stoà, portico o colonnato, nelle città greche, in genere attorno ad una piazza. Zenone è il fondare della corrente filosofica detta stoicismo, da stoà, per il fatto che il maestro e i discepoli si ritrovavano a discutere le loro idee sotto i porticati.
Estratto da "http://it.wikipedia.org/"

L'Associazione culturale Stoà dunque, nasce dunque come luogo d'incontro ideale, dal quale far scaturire proposte ed idee

Siracusa, Palazzo Impellizzeri 14/02/09: S.Valentino all'insegna della cultura

2009-02-16T05:37:00.000-08:00

La Sala Convegni di Palazzo Impellizzeri, ha visto celebrarsi ieri un S. Valentino della cultura con lo svolgimento della prima presentazione ufficiale nel nuovo libro della Edizioni Edessae, scritto da Melinda Miceli.
I lavori sono stati aperti dall’arch. Sebastiano Monieri presidente dell’Associazione culturale Stoà di Siracusa, moderatore dell’incontro che, ringraziando i partecipanti all’evento ha sottolineato come lo stesso fosse un gesto d’amore collettivo nei confronti di un territorio, il sud-ovest del Val di Noto, straordinario per patrimonio culturale ed irripetibile per il proprio substrato storico. Successivamente, è stato presentato un video di saluto inviato dall’editore Anna Morale che per motivi di lavoro non era presente alla manifestazione.
“Siracusa e le meraviglie dell’Unesco” ha incontrato il plauso dei relatori, il presidente del Consorzio Universitario Archimede di Siracusa Salvo Baio ed il Preside della Facoltà di Architettura dell’Università di Catania Giuseppe Dato, che oltre all’affrontare criticamente i contenuti del volume, considerato un valido contributo all’incremento della cultura del territorio nella provincia di Siracusa, hanno colto l’occasione per affrontare tutte le implicazioni che il riconoscimento Unesco comporta. In particolare, il dr. Baio ha ricordato che l’entrata nel Word Heritage, comporti l’assunzione di un serio impegno di tutela e Valorizzazione del patrimonio protetto da parte di tutti, amministratori e popolazione, e che tale riconoscimento, tutt’altro che definitivo, può anche essere perduto se non ci si dimostri all’altezza del compito assunto.
L’architetto Dato ha invece posto l’accento sul taglio particolare del libro, che pone in stretto rapporto le città trattate, Siracusa, Noto, Sortino e Palazzolo con il proprio territorio, armonizzando l’antropico ed il naturalistico, lodando particolarmente la qualità delle immagini che arricchiscono il volume.
L’arch. Monieri successivamente pone in evidenza la traduzione inglese della parte del volume dedicata a Siracusa, curata dalla professoressa Mariagabriella Vinci, docente dell’Istituto Nautico di Siracusa e della Facoltà di Architettura, sottolineando come i contenuti del libro di Melinda Miceli siano stati utilizzati dalla prof. Vinci per realizzare un sito in lingua inglese ed italiana, a supporto degli studenti della Facoltà ed al contempo utile a diffondere anche in rete la conoscenza del patrimonio storico-artistico della provincia di Siracusa.
Ha preso poi la parola Melinda Miceli, incentrando il proprio intervento sul valore del barocco del Val di Noto, visto nelle proprie peculiarità artistiche, come frutto anche dei periodi storici precedenti del territorio, e non solo come riflesso locale di uno stile internazionale, trattando il tema con dovizia di particolari e foga appassionata.
Al termine dell’intervento della autrice è intervenuto l’Assessore alla Pubblica Istruzione del Comune di Siracusa Giuseppe Munafò, che ha portato il saluto del Sindaco di Siracusa Roberto Visentin, e che ha sottolineato l’importanza di opere di divulgazione come quella presentata, particolarmente in vista dello svolgimento del G8 ambiente a Siracusa, e che sia fondamentale produrre anche opere in altre lingue anche extraeuropee. Ha fatto Seguito il Sindaco di Sortino Paolo De Luca, ponendo l’accento sulla necessità di collaborazione tra le Amministrazioni Locali, e ha lamentato come recentemente, un’Associazione realizzata tra i Comuni della fascia montana della provincia proprio a tal fine sia sta resa in operativa per l’entrata in vigore di una legge nazionale. Sullo stesso tenore è stato l’intervento dell’Assessore Provinciale alla Cultura Roberto Meloni che ha concluso gli interventi. Erano presenti anche Michele Mangiafico, Presidente del Consiglio Provinciale, Piero Maltese, Consigliere del Comune di Siracusa, e Giuseppe Assenza, Presidente del Consorzio A.S.I. (Area Sviluppo Industriale) di Siracusa.
Alle ore 20,30 Conclusi gli interventi e ringraziati tutti i partecipanti, l’arch. Monieri ha chiuso i lavori.

“Siracusa e le meraviglie dell’Unesco”

2009-01-23T14:12:00.000-08:00

COMUNICATO STAMPA
Presentazione volume dal titolo
“Siracusa e le meraviglie dell’Unesco”.

Sabato 14 Febbraio alle ore 18,30 presso la Sala conferenze di Palazzo Impellizzeri in Siracusa via Maestranza N 17, Edizioni Edessae di Morale Anna e Stoà Associazione Culturale presenteranno la nuova opera della scrittrice Melinda Miceli dal titolo “Siracusa e le meraviglie dell’Unesco” .

L’Opera sarà presentata dal dr. Salvo Baio presidente del Consorzio Universitario Archimede, oltre che dall’architetto Giuseppe Dato, Preside della Facoltà di Architettura di Siracusa - Università degli Studi di Catania.

Traduzione in lingua inglese del capitolo su Siracusa a cura della professoressa Mariagabriella Vinci, docente di lingue dell'Istituto Nautico Statale “G. A. della Targia” di Siracusa, nonché collaboratrice per la Lingua inglese della Facoltà di Architettura di Siracusa.
La prof.ssa Vinci, nel corso dell'evento, presenterà anche il sito di supporto in inglese per gli studenti della Facoltà, realizzato con contenuti tratti dal volume presentato.

Sarà presente l'autrice Melinda Miceli.
Si ringrazia il sindaco di Siracusa, Roberto Visentin, per il gentile patrocinio concesso.

Interverranno:

Roberto Visentin- Sindaco di Siracusa

Pippo Gianni – Assessore all'Industria della Regione siciliana

Nicola Bono – Presidente della Provincia Regionale di Siracusa

Michele Mangiafico - Presidente del Consiglio Provinciale di Siracusa

Roberto Meloni - Assessore alla Cultura della Provincia Regionale di Siracusa

Enzo Reale – Assessore all'Ambiente della Provincia Regionale di Siracusa

Giuseppe Munafò - Assessore alla Pubblica Istruzione del Comune di Siracusa

Paolo De Luca – Sindaco del Comune di Sortino

Carlo Scibetta - Sindaco del Comune di Palazzolo Acreide

Corrado Valvo - Sindaco del Comune di Noto

Francesco Caristia - Vicesindaco del Comune di Noto

Modererà i lavori Sebastiano Monieri, presidente di Stoà Associazione Culturale.

Nel corso della serata sarà data lettura di brani e proiettato materiale fotografico estrapolato dall'Opera.

Foto: fototeca Melinda Miceli 2008 – www.melindamiceli.com
Il volume è caratterizzato da un tono narrativo che ne fa un libro avvincente da leggere; un saggio di grande respiro (190 pag.) che tratta con dovizia di particolari e ampissima documentazione fotografica a colori, il patrimonio architettonico, artistico, storico ed ambientale di Siracusa e della sua provincia entrato a far parte della World Heritage list dell'UNESCO.
Le città di Siracusa, Noto, Palazzolo, Sortino, con i loro monumenti di ogni epoca, le necropoli rupestri di Pantalica e la splendida natura della valle dell'Anapo vivono in tutta la loro fastosa bellezza negli scritti e nelle foto di Melinda Miceli, saggista già nota per le sue opere sulla valorizzazione dei beni naturalistici, architettonici e culturali.
Un testo che ricostruisce in dettaglio la storia e l’arte dei luoghi, tenendo conto delle più recenti scoperte archeologiche, il tutto descritto con uno stile ricco di vibrante suggestione poetica che mitiga il rigore storico scientifico dell'opera e che riesce a farsi leggere tutto d’un fiato.

Gestione siti web curata da Genny Morale.
www.edizioniedessae.com
www.edizioniedessae.forumcommunity.net

Nella sezione Download del SITO www.edizioniedessae.com un estratto dell'opera in versione pdf.

BUON ANNO

2009-01-02T22:54:00.000-08:00

Stoà Associazione Culturale Augura a Tutti Un Felice 2009

Presepe a Siracusa

2008-12-27T23:56:00.000-08:00

Niente figuranti infreddoliti, niente pastore che prepara la ricotta calda davanti gli occhi sbigottiti dei bimbi, quest'anno il presepe alla "balza Akradina" a Siracusa è diverso da tutti quelli degli anni scorsi.
Quest'anno 59 statue, frutto del lavoro di maestri scultori, alte ognuna due metri e venti, realizzate in polistirolo ad «alta densità», reso molto resistente alle intemperie, nonostante la leggerezza, grazie a un particolare procedimento, sono state collocate nell'area sottostante la "cittadella Sportiva".
L'iniziativa è stata promossa e fa parte del «progetto Archimede» e sara' fruibile fino all’8 gennaio 2009.
Foto scattata e gentilmente concessa dalla Signora L.Bevilacqua

2008-12-24T23:16:00.000-08:00

Stoà Associazione Culturale Augura A Tutti Buon Natale

Concorso a premi:"l'Alice e i suoi Fratelli"

2008-12-21T13:00:00.000-08:00

Nell'ambito del progetto denominato “Archimede”, progetto di comunicazione e promozione del settore della pesca e dell’acquacoltura, finanziato dalla Regione Siciliana, stamattina alle ore 12.00, nella suggestiva cornice del Castello Maniace, nel cuore di Ortigia, gentilmente concesso dalla Soprintendenza ai Beni Culturali ed Ambientali di Siracusa, si è svolta la cerimonia finale del concorso a premi “L’Alice e i suoi fratelli”.
Concorso rivolto alle scolaresche delle scuole elementari e medie della provincia di Siracusa, che dovevano realizzare delle vignette con lo scopo di valorizzare il prodotto ittico e promuovere il consumo di Pesce Azzurro, considerato un prodotto povero, poco utilizzato ma invece ricco di proprietà nutrizionali, dalle caratteristiche organolettiche e dagli effetti benefici per la crescita psicomotoria.

Le vignette sono state esaminate e selezionate da una commissione composta da vignettisti di fama nazionale presieduta dal celebre Vincino, noto vignettista del Corriere della Sera.
Fra le lacrime di gioia di qualche mamma presente e gli applausi del pubblico,sono stati 13 i ragazzi premiati con un I-Pod.

Fonte:http://edizioniedessae.forumcommunity.net/

L'Origine del Presepe

2008-12-08T06:06:00.000-08:00

Il termine presepe (o più correttamente, come riportato nella maggior parte dei dizionari, presepio) deriva dal latino praesaepe, cioè greppia, mangiatoia, composto da prae = innanzi e saepes = recinto, ovvero luogo che ha davanti un recinto. Nel significato comune il presepe indica la scena della nascita di Cristo, derivata dalle sacre rappresentazioni medievali.

Il Presepe antico
Per comprendere il significato originario del presepe, occorre chiarire la figura del lari (lares familiares), profondamente radicata nella cultura etrusca e latina.

I larii erano gli antenati defunti che, secondo le tradizioni romane, vegliavano sul buon andamento della famiglia. Ogni antenato veniva rappresentato con una statuetta, di terracotta o di cera, chiamata sigillum (da signum = segno, effigie, immagine).

Le statuette venivano collocate in apposite nicchie e, in particolari occasioni, onorate con l'accensione di una fiammella.

In prossimità del Natale si svolgeva la festa detta Sigillaria (20 dicembre), durante la quale i parenti si scambiavano in dono i sigilla dei familiari defunti durante l'anno.

In attesa del Natale, il compito dei bimbi delle famiglie riunite nella casa patriarcale, era di lucidare le statuette e disporle, secondo la loro fantasia, in un piccolo recinto nel quale si rappresentava un ambiente bucolico in miniatura.

Nella vigilia del Natale, dinnanzi al recinto del presepe, la famiglia si riuniva per invocare la protezione degli avi e lasciare ciotole con cibo e vino.

Il mattino seguente, al posto delle ciotole, i bambini trovavano giocattoli e dolci, "portati" dai loro trapassati nonni e bisnonni.

Dopo l'assunzione del potere nell'impero (IV secolo), in pochi secoli i cristiani tramutarono le feste tradizionali in feste cristiane, mantenendone i riti e le date, ma mutando i nomi ed i significati religiosi.

Essendo una tradizione molto antica e particolarmente sentita (perché rivolta al ricordo dei familiari defunti), il presepe sopravvisse nella cultura rurale con il significato originario almeno fino al XV secolo e, in alcune regioni italiane, ben oltre.

Il Presepe moderno
Solitamente questa locuzione viene usata per la ricostruzione tradizionale della natività di Gesù Cristo durante il periodo natalizio.
Si riproducono tutti i personaggi e i posti della tradizione, dalla grotta alle stelle, dai Re Magi ai pastori, dal bue e l'asinello agli agnelli, e così via.
La rappresentazione può essere sia vivente che iconografica.
I presepi popolari più conosciuti sono quelli di San Gregorio Armeno a Napoli.

La tradizione, tutta italiana, del Presepe risale all'epoca di San Francesco d'Assisi che nel 1223 realizzò a Greccio la prima rappresentazione vivente della Natività. Sebbene esistessero anche precedentemente immagini e rappresentazioni della nascita del Cristo, queste non erano altro che "sacre rappresentazioni" delle varie liturgie celebrate nel periodo medievale.

Simbologia e origine delle ambientazioni
Il Presepe è una rappresentazione ricca di simboli. Alcuni di questi provengono direttamente dal racconto evangelico. Sono riconducibili al racconto di Luca la mangiatoia, l'adorazione dei pastori e la presenza di angeli nel cielo.

Altri elementi appartengono ad una iconografia propria dell'arte sacra: Maria ha un manto azzurro che simboleggia il cielo, San Giuseppe ha in genere un manto dai toni dimessi a rappresentare l'umiltà.

Dato che i Vangeli canonici parlano della natività in modo molto vago tralasciando molti particolari scenografici nei personaggi e nelle ambientazioni, il presepe attinge largamente anche ai Vangeli apocrifi e da arcane tradizioni dimenticate.
Tanto per citarne alcuni, il bue a l'asinello, simboli immancabili di ogni presepe, derivano da un'antica profezia di Isaia che dice "Il bue ha riconosciuto il suo proprietario e l'asino la greppia del suo padrone". Sebbene Isaia non si riferisse assolutamente alla nascita del Cristo, l'immagine dei due animali venne utilizzata comunque come simbolo degli ebrei (rappresentati dal bue) e dei pagani (rappresentati dall'asino).Oppure ha origine dal cosiddetto protovangelo di Giacomo .

Anche la stalla o la grotta in cui Maria e Giuseppe avrebbero dato alla luce il Messia non compare nei Vangeli canonici: sebbene Luca citi i pastori e la mangiatoia, nessuno dei quattro evangelisti parla esplicitamente di una grotta o di una stalla. In ogni caso a Gerusalemme la Basilica della Natività sorge intorno a quella che è indicata dalla tradizione come la grotta ove nacque Cristo e anche quest'informazione si trova nei Vangeli apocrifi. Tuttavia, l'immagine della grotta è un ricorrente simbolo mistico e religioso per molti popoli soprattutto del settore mediorientale: del resto si credeva che anche Mitra, una divinità persiana venerata anche tra i soldati romani, fosse nato in una grotta il 25 dicembre.

I Re Magi, invece, derivano dal Vangelo dell'infanzia armeno. In particolare, questo vangelo colma le lacune che invece Matteo non risolve, ovvero il numero e il nome di questi sapienti orientali: il vangelo in questione fa i nomi di tre sacerdoti persiani: Melkon, Gaspar e Balthasar, anche se non manca chi vede in essi un persiano (recante in dono oro), un arabo meridionale (recante l'incenso) e un etiope (recante la mirra).
Così i re magi entrarono nel presepe, sia incarnando le ambientazioni esotiche sia come simbolo delle tre popolazioni del mondo allora conosciuto, ovvero Europa, Asia e Africa.Anche il numero dei Magi fu piuttosto controverso. Fu definitivamente stabilito in tre, come i doni da loro offerti, da un decreto papale di Leone I Magno , mentre prima di allora oscillava fra due e dodici.

Tuttavia, alcuni aspetti derivano da tradizioni molto più recenti. Il presepe napoletano, per esempio, aggiunge alla scena molti personaggi popolari, osterie, commercianti e case tipiche dei borghi agricoli, tutti elementi palesemente anacronistici. Questa è comunque una caratteristica di tutta l'arte sacra, che, almeno fino al XX secolo, ha sempre rappresentato gli episodi della vita di Cristo con costumi ed ambientazioni contemporanee all'epoca di realizzazione dell'opera. Anche questi personaggi sono spesso funzionali alla simbologia. Ad esempio il male è rappresentato nell'osteria e nei suoi avventori, mentre il personaggio di Ciccibacco, che porta il vino in un carretto con le botti, impersona il Diavolo.

Nel presepe bolognese, invece, vengono aggiunti alcuni personaggi tipici, la Meraviglia, il Dormiglione e, di recente, la Curiosa.
Fonte :Wikipedia

Virgilio descrive l'isola di Ortigia

2008-11-30T06:34:00.000-08:00

Virgilio, nell'Eneide descrive così Ortigia:

“Giace della Sicania al golfo avanti

un’isoletta che a Plemmirio ondoso

è posta incontro, e dagli antichi è detta

per nome Ortigia. A quest’isola è fama,

che per vie sotto il mare il greco Alfeo

vien, da Doride intatto, infin d’Arcadia

per bocca d’Aretusa a mescolarsi

con l’onde di Sicilia. E qui del loco

venerammo i gran numi; indi varcammo

del paludoso Eloro i campi opimi”.

Archimede di Siracusa

2008-11-22T01:23:00.000-08:00

Come non parlare del piu' grande genio di tutti i tempi?
Archimede di Siracusa (in greco Ἀρχιμήδης; Siracusa, circa 287 a.C. – Siracusa, 212 a.C.) è stato un matematico, astronomo, fisico e inventore greco antico. È stato uno dei massimi scienziati della storia.
Si hanno pochi dati certi sulla vita di Archimede. Tutte le fonti concordano sul fatto che fosse siracusano e che sia stato ucciso durante il sacco di Siracusa del 212 a.C. Tra le poche altre notizie certe vi è inoltre quella, tramandata da Diodoro Siculo, che abbia trascorso un soggiorno in Egitto, e che ad Alessandria d'Egitto strinse amicizia con il matematico e astronomo Conone di Samo, come si evince dal rimpianto per la sua morte espresso in alcune opere. Tornato a Siracusa, tenne corrispondenza con vari scienziati di Alessandria, tra i quali Dositeo ed Eratostene, al quale dedicò il trattato Il metodo e rivolse il problema dei buoi del sole.
Secondo Plutarco era imparentato col monarca Gerone II, tesi controversa che trova comunque riscontro nella stretta amicizia e stima che, anche secondo altri autori, li legava. La data di nascita non è certa. Viene di solito accettata quella del 287 a.C., sulla base dell'informazione, riferita dall'erudito bizantino Giovanni Tzetzes, che fosse morto all'età di settantacinque anni.Non si sa però se Tzetzes si basasse su fonti attendibili ora perdute o avesse solo tentato di quantificare il dato, riportato da vari autori, che Archimede fosse vecchio al momento dell'uccisione. L'ipotesi che fosse figlio di un astronomo siracusano di nome Fidia (altrimenti sconosciuto) è basata sulla ricostruzione del filologo Friedrich Blass di una frase di Archimede, contenuta nell'Arenario, che nei manoscritti era giunta corrotta e priva di senso.Se questa ipotesi fosse corretta, si può pensare che abbia ereditato dal padre l'amore per le scienze esatte.

Dalle opere conservate e dalle testimonianze si sa che si occupò di tutte le branche delle scienze matematiche a lui contemporanee (aritmetica, geometria piana e geometria solida, meccanica, ottica, idrostatica, astronomia ecc.) e di varie applicazioni tecnologiche.

Polibio, Tito Livio e Plutarco riferiscono che durante la seconda guerra punica, su richiesta di Gerone II, si dedicò (a detta di Plutarco con minore entusiasmo ma secondo tutti gli autori con non minori successi) alla realizzazione di macchine belliche che potessero aiutare la sua città a difendersi dall'attacco di Roma. Plutarco racconta che, contro le legioni e la potente flotta di Roma, Siracusa non disponeva che di poche migliaia di uomini e del genio di un vecchio; le macchine di Archimede avrebbero scagliato massi ciclopici e una tempesta di ferro contro le sessanta imponenti quinquereme di Marco Claudio Marcello. Nel 212 a.C. fu ucciso durante il sacco della città.

Nell'immaginario collettivo il ricordo di Archimede è indissolubilmente legato a due aneddoti leggendari. Vitruvio racconta che avrebbe iniziato ad occuparsi di idrostatica perché il sovrano Gerone II gli aveva chiesto di determinare se una corona fosse stata realizzata con oro puro oppure utilizzando all'interno altri metalli. Egli avrebbe scoperto come risolvere il problema mentre faceva un bagno, notando che immergendosi provocava un innalzamento del livello dell'acqua. Questa osservazione l'avrebbe reso così felice che sarebbe uscito nudo dall'acqua esclamando "εὕρηκα" (héureka!, ho trovato!). Se non si avesse il trattato Sui corpi galleggianti non si potrebbe dedurre il livello dell'idrostatica archimedea dal racconto vitruviano.
Due celebri aneddoti:
Un altro detto attribuito ad Archimede che ha avuto altrettanta fortuna è connesso al suo interesse per la costruzione di macchine capaci di spostare grandi pesi con piccole forze. Secondo una storia tramandata da Pappo di Alessandria e Simplicio, lo scienziato, entusiasmatosi per le possibilità offerte dalla nuova meccanica, avrebbe esclamato «datemi un punto d'appoggio e vi solleverò il mondo».

« Ad un tratto entrò nella stanza un soldato e gli ordinò di andare con lui da Marcello. Archimede rispose che sarebbe andato dopo aver risolto il problema e messa in ordine la dimostrazione. Il soldato si adirò, sguainò la spada e lo uccise. »
La leggenda ha tramandato ai posteri anche le ultime parole di Archimede, rivolte al soldato romano che stava per ucciderlo: «noli, obsecro, istum disturbare» (non rovinare, ti prego questo disegno).

Plutarco, dal canto suo, narra tre differenti versioni della morte di Archimede. Nella prima afferma che un soldato romano avrebbe intimato ad Archimede di seguirlo da Marcello; al suo rifiuto di farlo prima di aver risolto il problema cui si stava applicando, il soldato lo avrebbe ucciso. Alla notizia dell'uccisione dell'inventore, Marcello avrebbe fatto immediatamente uccidere il soldato per squartamento, visto che aveva dato ordine di catturare il luminare vivo date le sue notevoli capacità. Nella seconda un soldato romano si sarebbe presentato per uccidere Archimede e quest'ultimo lo avrebbe pregato invano di lasciargli terminare la dimostrazione nella quale era impegnato. Nella terza, dei soldati avrebbero incontrato Archimede mentre portava a Marcello alcuni strumenti scientifici, meridiane, sfere e squadre, in una cassetta; i soldati, pensando che la cassetta contenesse oro, lo avrebbero ucciso per impadronirsene.

Secondo Tito Livio e Plutarco,Marcello, che avrebbe conosciuto e apprezzato l'immenso valore del genio di Archimede e forse avrebbe voluto utilizzarlo al servizio della Repubblica, sarebbe stato profondamente addolorato per la sua morte. Questi autori raccontano che fece dare onorevole sepoltura allo scienziato. Ciò non è però riferito da Polibio, che è considerato fonte più autorevole sull'assedio e il saccheggio di Siracusa.

Cicerone racconta di avere scoperto egli stesso la tomba di Archimede grazie ad una sfera inscritta in un cilindro, che vi sarebbe stata scolpita in ottemperanza alla volontà dello scienziato.

« Summis ingeniis dux et magister fuit »
« Dei più alti ingegni fu guida e maestro »
(J.L. Heiberg, Archimedis opera omnia III, Prolegomena XCV)

Fonte:http://it.wikipedia.org/wiki/Archimede
Foto:Statua di Archimede in un parco a Berlino.

Antoni Gaudì: la Sagrada Famìlia

2008-11-22T01:05:00.000-08:00

Antoni Plàcid Guillem Gaudí y Cornet (questo il suo nome completo), appartenente ad una famiglia di artigiani, si diplomò nel 1878 alla Scuola Superiore di Architettura di Barcellona, ma già durante gli studì, riuscì a lavorare con i migliori architetti del tempo.
In quello stesso anno a Parigi, Gaudì ebbe modo di conoscere quello che sarà il suo principale committnte, l'industriale Eusebi Güell y Bacigalupi.
Per questo imprenditore illuminato, realizza opere che, pur inserite nel contesto europeo dell’Art Nouveau non trovano paragone per originalità e capacità espressiva, nella capacità di utilizzare i materiali più vari, e particolarmente per l’uso plastico di un materiale all’epoca ancora innovativo; il cemento.
Nel 1884 ottiene la direzione dei lavori della basilica della Sagrada Familia, una costruzione che assorbirà le sue energie fino al giorno della sua morte e che non riuscirà a completare. Trascorse gli ultimi anni della sua vita nel cantiere della Sagrada Familia in una solitudine quasi da eremita, lavorando costantemente in un'opera del tutto unica, in cui la sua capacità compositiva si è esaltata nella reinvenzione di forme legate all' Architettura Gotica.
Il 7 giugno del 1926 fu investito da un tram. Il suo aspetto trasandato ingannò i soccorritori, i quali lo credettero un povero vagabondo e lo trasportarono all'ospedale della Santa Croce, un ospizio per i mendicanti fondato dai ricchi borghesi della Catalogna. Fu riconosciuto soltanto il giorno successivo dal cappellano della Sagrada Familia, e morì il 10 giugno.
Nonostante questa fine quasi miserabile, al suo funerale parteciparono migliaia di persone. I Barcellonesi lo definirono dal quel momento l'architetto di Dio. È sepolto nella cripta della Sagrada Familia. Attualmente, per lui, la chiesa Catalana ha avviato una pratica di beatificazione.
Quasi tutta l'opera del maestro è legata alla capitale catalana, la sola città spagnola in cui, a cavallo tra XIX e XX secolo, ci sia un principio di sviluppo industriale, padre di quel modernismo di cui Gaudì si rivelerà essere il principale esponente in patria spagnolo.
La sua carriera di architetto è caratterizzata dall'elaborazione di forme straordinarie e imprevedibili, realizzate utilizzando i più diversi materiali (mattone, pietra, ceramica, vetro, ferro), da cui sa trarre le massime possibilità espressive.
Tra le sue opere più importanti si ricordano:
 Pabellones Güell (1883, Barcellona)
 Sagrada Família (1884-1926, Barcellona)
 Casa Milà (detta La Pedrera) (1905-1907, Barcellona)
 Il Capriccio (Comillas, Santander)
 Parco Güell (1900-1914, Barcellona)
 Casa Vicens (1878-1880)
 Palazzo Güell (1885-1889, Barcellona)
 Collegio di Santa Maria de Jesús (1889-1894)
 Santa Coloma de Cervelló (1898-1915)
 Casa Calvet (1899-1904, Barcellona)
 Bellesguard (1900, Barcellona)
 Casa Batlló (1905-1907, Barcellona)
 Palazzo vescovile di Astorga
 Casa de Botines (León)

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LES PENSEES D'UN CHEVALIER di Vincenzo Licitra

2008-09-26T23:18:00.000-07:00

Titolo: LES PENSEES D'UN CHEVALIER
Autore: Vincenzo Licitra
Casa Editrice: Edizioni Edessae
Categoria: Etica e spiritualità

Dalla prefazione di Bent Parodi Di Belsito al libro di Vincenzo Licitra :"Les Penseé d'un Chevalier"

….” Certo quella del “cavaliere” oggi può sembrare un’immagine fuori dal tempo, o, almeno, fuori dal nostro, di tempo, e certamente ad un pubblico non avvezzo ai temi dell’esoterismo può evocare immagini di battaglie e di accessori ad essa attinenti, ma per chi ama nutrirsi di simboli e per chi cerca la luce, il cavaliere non fu solo questo, anzi non fu “soprattutto” questo. Il cavaliere è ben altra figura, una figura che potrebbe, ma oso pensare dovrebbe, essere riesumata ed eretta a simbolo di virtù e di ricerca interiore, di ricerca della verità. Infatti, cos’era un cavaliere, sia nella concezione eroica che fu di Artù e del ciclo (siclo, tassa per entrare nel Tempio, siculo, sikelia, sikel, sigillo, sessualità, sacco) della Tavola Rotonda, ma che fu anche nella concezione dei Cavalieri dell’Ordine del Tempio di Gerusalemme, meglio conosciuti come i Templari, che fu anche per i “Fedeli d’Amore” tra i quali possiamo citare nomi certo non di poco conto come Dante Alighieri, se non una maniera di essere? Una maniera di vivere, quindi, di improntare le proprie azioni, la propria quotidianità, al fine di raggiungere uno stato ideale che consentisse all’operante (operaio) di vedere la luce, la luce ovviamente non intesa come la luce del sole, ma quella luce che brilla all’improvviso dentro di noi, come bene descrive poeticamente Apuleio di Madaura quando parla di Lucio, restituito da Iside alle sue fattezze umane dopo averne mangiate le rose, e ci consenta di “scoprire” e quindi di conoscere se stessi; infatti, come ben recita il motto scolpito sul frontone del tempio di Deli, “Novi te ipsum”, è attraverso la conoscenza di se stessi e in se stessi che la luce si “rivela” in un istante che cambia radicalmente e per sempre la vita”.

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Siracusa: James Hillman conversa con Carlo Truppi

2008-09-25T10:39:00.001-07:00

Seguendo le orme di Jung (di cui è considerato il principale allievo) e degli antichi greci, Hillman sostiene che anche i luoghi hanno un'anima, sono popolati da divinità diverse, assorbono i pensieri e le tradizioni degli uomini che li abitano da secoli o millenni. In un volume dal titolo L' anima dei luoghi, Hillman tratta l'argomento conversando con con Carlo Truppi, studioso di architettura e docente della Facoltà di Architettura di Siracusa. Dalla conversazione emerge l'idea di un'architettura lontana da uno "stile internazionale" indifferente alle specificità locali; al contrario, se case, monumenti e città vogliono dare un contributo positivo alla vita degli uomini che vi abitano, devono rispettare e rispecchiare la natura segreta dei luoghi in cui sorgono: l'anima dei luoghi respira insieme all'anima del mondo e alla nostra anima.
Questa conversazione, si replicherà in occasione del decennale della nascita della Facoltà di Architettura di Siracusa il 6 di ottobre presso il Salone di rappresentanza del Comune di Siracusa a Palazzo Vermexio alle ore 16,30

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KEITH HARING -L'arte di strada

2008-09-22T02:08:00.000-07:00

"Tuttomondo"

Keith Haring, è stato tra gli artisti più importanti della sua generazione, ed è considerato uno uno dei fondatori della corrente detta "neo-pop".

Haring nasce a Reading, in Pennsylvania da Allen e Joan, e mostra una precoce predilezione per il disegno incoraggiata dal padre, disegnatore di fumetti e cartoni animati, genere che lo influenza sin da bambino, e che sarà la base del suo percorso stilistico.
Al termine del liceo, Keith si iscrive all' Ivy School of professional art di Pittsburgh e in seguito alla scuola di commercial-art, che presto abbandona.
Nel 1976 Keith, aderendo al modello di vita proposto dalla emergente cultura hippie, si mette a girare tutto il paese in autostop, studiando il lavoro dei principali artisti dell'epoca. In ultimo si ferma a Pittsburgh dove si iscrive all'Università. lavorando inizialmente come cameriere alla mensa di un'industria, per poi impiegarsi in un locale che espone oggetti d'arte. Qui allestisce la sua prima mostra personale di disegni.
figlio della street art, Haring usa un segno essenziale, fatto di fumetto ma anche di tribalità. Nel 1978 espone le sue nuove creazioni al Pittsburgh Center for the arts, poi va a New York ed entra alla School of Visual Art. Mentre lavora il suo interesse personale lo avvicina ai lavori di Jean Dubuffet, Stuart Davis, Jackson Pollock, Paul Klee e Mark Tobey. È questo il periodo Haring diviene un artista conosciuto realizzando graffiti soprattutto nelle stazioni della metropolitana, attività (illegale) che lo porta diverse volte in prigione.
Nel 1980 partecipa insieme ad Andy Warhol alla rassegna artistica Terrae Motus in favore dei bambini terremotati dell'Irpinia. Occupa inoltre un palazzo in Times Square realizzando la mostra Times Square Show. Allestisce in seguito molte altre mostre finché la Tony Shafrazi Gallery non diventa la sua galleria personale.
Nel 1983 espone a San Paolo del Brasile, a Londra e a Tokyo.
Nel 1984 va a Roma invitato da Francesca Alinovi per esporre nella mostra Arte di Frontiera.
Nel 1985, a Milano, dipinge una murata nel negozio Fiorucci.
Nel 1986 apre a New York il suo primo Pop Shop, ovvero un negozio dove è possibile comprare gadget con le sue opere e vedere gratuitamente l'artista al lavoro, dando inizio ad uno sfruttamento commerciale sistematico della propria arte. In questo anno, inoltre, va a Berlino e dipinge sul tristemente noto muro della città dei bambini che si tengono per mano. In seguito si reca nel ghetto di Harlem dove dipinge su una grande murata sulla East Harlem Drive le parole: Crack is wack (ovvero Il crack è una porcheria).
Nel 1987 va a Parigi e decora una parte dell' Hospital Necker.
Nel 1988 scopre di essere positivo al virus HIV. Di lì a poco fonda la Keith Haring Foundation a favore dei bambini malati di AIDS. Nel 1989, vicino alla chiesa di Sant'Antonio Abate di Pisa, esegue la sua ultima opera pubblica, un grande murales intitolato "Tuttomondo" e dedicato alla pace universale.
Il 16 febbraio 1990, Haring muore a soli 31 anni. Nonostante la sua morte prematura, l'immaginario di Haring è diventato un linguaggio visuale universalmente riconosciuto del XX secolo, meritando, tra le altre innumerevoli esposizioni, una mostra alla triennale di Milano conclusasi nel Gennaio 2006.

«Non penso che l'arte sia propaganda; dovrebbe invece essere qualcosa che libera l'anima, favorisce l'immaginazione ed incoraggia la gente ad andare avanti.»
keith Haring
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Ibn Hamdis

2008-09-18T12:05:00.000-07:00

Biografia:
Abd Gabbar ibn Mohamed ibn Hamdis (Siracusa, o Noto, 1056 circa – Maiorca, ramadan 1133) E' il massimo esponente della poesia araba di Sicilia a cavallo tra l'XI e il XII secolo.
Nacque da una famiglia nobile di origine araba, forse di origine yemenita. Verso il 1078, quando l'invasione normanna della Sicilia era già in stato avanzato, dovette lasciare l'isola. Dopo una traversata in cui toccò la costa dell'Ifriqiya giunse a Siviglia alla corte andalusa del principe al-Mutamid anch'egli poeta, a cui rimase amichevolmente vicino anche dopo la sua detronizzazione da parte degli Almoravidi e il suo imprigionamento in Marocco. Dopo la morte dell'amico (1095), fu accolto a Béjaïa, in Algeria, sotto la protezione del principe hammadita Mansur ibn Nasir, e dopo la scomparsa di quest'ultimo (1105) fu ospitato per almeno un ventennio nella città tunisina di Mahdia alla corte dei principi ziriti. Una poesia di ibn Hamdis celebra la vittoria zirita contro la flotta normanna a capo Dimas nel 1123. Indi continuò il suo peregrinare nei paesi dell'Islam mediterraneo fino alla sua morte, a quasi ottanta anni, a Maiorca nel 1133, lontano dalla sua patria di cui aveva conservato un vivo ricordo e a cui aveva dedicato versi di accorato rimpianto: qualche anno dopo aver lasciato la Sicilia, Siracusa e Noto città che aveva conosciuto e dove aveva vissuto, ultime a resistere all'invasione, erano cadute sotto il dominio normanno rispettivamente nel 1086 e nel 1091.
La poesia
Di Ibn Hamdis ci è pervenuto un diwan, ossia un canzoniere di componimenti poetici, composto di 360 qasidah (poesie), per un totale di più di 6000 versi. I temi trattati sono vari. Dalla descrizione di particolari della vita di tutti i giorni, al panegirico in onore di principi alla corte dei quali era ospitato. Molte qasidah sono dedicate alla Sicilia perduta della giovinezza. Molte sono dedicate alla bellezza femminile e al vino in uno stile che ricorda quello del suo celebre contemporaneo persiano Omar Khayyam.
Hamdis attraverso i secoli
Del diwan di Hamdis esistono almeno due copie manoscritte, custodite una nella Biblioteca Vaticana e una a San Pietroburgo. L'òpera fu scoperta nel corso del XIX secolo dall'arabista siciliano Michele Amari, che si trovò confrontato con il problema della trascrizione in arabo moderno. Altre qasidah di Hamdis sono citate in opere di altri autori della letteratura araba. La prima trascrizione del diwan in arabo moderno fu curata da Celestino Schiaparelli, allievo dell'Amari, e fu pubblicata in Italia nel 1897. Schiaparelli curò una traduzione in italiano che rimase inedita. Nel 1960 lo studioso I. Abbas, sulla base di ulteriori documenti, pubblicò una nuova versione araba del diwan contenente 370 quasidah, 10 in più rispetto alla versione di Schiaparelli. Nel 1998 finalmente il diwan completo nella traduzione di Schiaparelli fu pubblicata in italiano da Sellerio dopo il ritrovamento del manoscritto originale da parte di Stefania Elena Carnemolla, all'epoca ventiquattrenne studentessa di Linguistica e Filologia presso l'Università di Pisa. Esistono anche altre raccolte parziali in italiano pubblicate attraverso gli ultimi decenni.
L'influenza di Hamdis nella cultura di oggi
Dagli anni '90 si assite in Italia a una rivalutazione dell'opera di Hamdis, e più in generale della cultura araba in Sicilia. Ciò ha ispirato anche poeti e musicisti italiani. Nell'opera del poeta siciliano Sebastiano Burgaretta l'influenza di Hamdis è chiara. E al grande poeta arabo-siculo, Burgaretta ha dedicato una intensa lirica in dialetto siciliano, poi vincitrice del Premio Vann'antò Saitta.

In Sicilia nel 2007 nel quadro della manifestazione Zagara e Rais i poeti arabi di Sicilia hanno ricevuto tutti gli onori.

L'ensemble musicale Milagro Acustico ha dedicato due CD alla poesia dei poeti arabi di Sicilia ed in particolare a Ibn Hamdis: "Poeti Arabi di Sicilia" (2005 Compagnia Nuove Indye) e "SIQILIAH terra d'Islam - Viaggiatori e poeti arabi di Sicilia" (2007 Compagnia Nuove Indye).

Siracusa, calata sul fondale marino di Plemmirio, statua di sirena in ricordo di Rossana Maiorca

2008-09-14T01:52:00.000-07:00

Siracusa, 13 settembre 2008

Una statua in bronzo che rappresenta una sirena, vera anima delle profondita' e simbolo dell'unione tra uomo e mare, per ricordare una donna che degli abissi aveva fatto la sua seconda casa. Questo l'omaggio che oggi l'associazione Delphinus, con il sostegno dall'Area Marina Protetta del Plemmrio, ha tributato all'ex campionessa mondiale di apnea Rossana Maiorca, scomparsa prematuramente tre anni fa. Una statua che rappresenta lo spirito di Rossana, il suo grande amore per il mare e per le sue profondita'.
Ed e' proprio sugli splendidi fondali dell'Amp del Plemmirio, dove Rossana ha imparato ad amare il mare, seguendo le orme di suo padre, il grande Enzo Maiorca, che questa mattina e' stata deposta, alla presenza del Ministro dell'Ambiente Stefania Prestigiacomo e con l'ausilio della Marina Militare la statua in bronzo 'Sirena di Sicilia'.

Questa sinuosa creatura, mezza donna e mezzo pesce, proprio come era Rossana, che si era avvicinata al mare per capire e vivere in prima persona le sensazioni raccontate dal padre e che in pochi anni (a soli 19 anni) aveva conquistato il primato mondiale di immersione in assetto costante (raggiungendo la profondita' di 40 metri), ha trovato la sua 'casa' a 20 metri di profondita'.
Un vero e proprio corteo di imbarcazioni e' partito dalla Capitaneria di Porto di Siracusa per accompagnare la statua realizzata dal giovane scultore siracusano Pietro Marchese alla sua collocazione definitiva. Il luogo prescelto si trova tra Capo Meli e Capo Murro di Porco, in corrispondenza della boa detta 'degli Archi' dove nei mesi scorsi, con l'ausilio del personale dell'Amp del Plemmirio, e' stato creato il basamento che oggi ha accolto questa statua, che e' rimasta esposta per tutta l'estate presso la Capitaneria di Porto di Siracusa. Ed e' proprio tra i fondali marini che potra' essere visitata da parte di apneisti specializzati o durante immersioni specifiche.

Fonte: (Fbe/Zn/Adnkronos)

La Profezia di Celestino

2008-09-07T10:29:00.000-07:00

Il film "La profezia di Celestino" è tratto da un romanzo di James Redfield, volume che ha avuto grande successo in tutto il mondo ( edito in Italia da Corbaccio )

Regista : Armand Mastroianni

Attori : Matthew Settle, Thomas Kretschmann, Sarah Wayne Callies, Hector Elizondo, Annabeth Gish, Jürgen Prochnow.

Anno di Produzione : 2006

Trama:

La storia narrata ha come protagonista un insegnante americano, che si trova coinvolto nella ricerca di un Manoscritto in lingua sanscrita, ritrovato stranamente in Peru’ (il sanscrito è una lingua antichissima nata in area indoiranica, ed è all'origine della gran parte delle lingue europee).Il Manoscritto, contiene un messaggio che dovrebbe svelare all’uomo l’essenza della vita ed il futuro dell’umanità’, conchè un metodo che permette a chi ne segue i dettami di giungere all'illuminazione finale, il contatto con l'universale (in sostanza il nirvana).Il governo peruviano, unitamente alla chiesa locale, sta però cercando di bloccarne la diffusione, in quanto contenente teorie pericolose sia per la religione che per la società attuale.Il protagonista, si trova coinvolto nella ricerca dell’illuminazione mancante (il testo ritrovato ne riporta 8 su 9). Alla ricerca si dedica una comunità che vive nella giungla amazzonica, composta in modo eterogeneo da abitanti del luogo ed occidentali alla ricerca delle verità nascoste nel messaggio. dopo una serie di eventi tipici di un romanzo di avventura, la 9 illuminazione è raggiunta dal protagonista, che però scopre che la ricerca non è finita...il film è stato realizzato sotto la supervisione dell'autore e dopo lunga insistenza della produzione, e come il romanzo non manca di suggestione, sebbene la trama (un pò come il codice da vinci) sia molto nei canoni dei romanzi del genere.In sostanza, come in altri film simili (accadde in paradiso, ad esempio) gli eventi sono secondari rispetto al messaggio spirituale trasmesso, che è il vero cardine della vicenda.gradevole in sostanza, e da vedere per riflettere su alcuni aspetti della nostra esistenza.

Fonte: www.edizioniedessae.forumcommunity.net

Bossi attacca i docenti del Sud

2008-07-20T13:34:00.000-07:00

E' di pochi giorni fa l'ultima rilevazione del Ministero su precari e supplenti.
Solo la "grande migrazione" permette di coprire le esigenze del Centro-Nord, ma...

Bossi attacca gli insegnanti del Sud ma senza di loro la scuola "del Nord" non potrebbe neppure funzionare. Basta guardare gli ultimi numeri pubblicati dal ministero dell'Istruzione proprio pochissimi giorni fa sui precari per rendersene conto. Questa mattina, al congresso della Liga Veneta-Lega Nord, la provocazione di Bossi. Prima chiede la riforma del federalismo e successivamente invoca quella della scuola prendendo a pesci in faccia gli insegnanti meridionali. E' ora di dire basta "al far martoriare i nostri figli da gente che non viene dal Nord", dice il leader lumbard che spiega: "Un nostro ragazzo è stato 'bastonato' agli esami perché aveva portato una tesina su Carlo Cattaneo". Poi chiama al suo fianco la parlamentare leghista, Paola Goisis, della commissione Cultura della Camera, che rincara la dose: "Gli studenti italiani sanno tutti i sette re di Roma ma non sanno neppure un nome di un doge della Repubblica Serenissima". Quanti siano i docenti meridionali di ruolo che attualmente insegnano al Nord non si sa ed è difficile calcolarlo. Ma dall'ultima pubblicazione sulle graduatorie dei precari (Graduatorie ad esaurimento) si sa che 29 mila docenti "residenti in province meridionali" hanno optato per graduatorie provinciali di città "del Centro-Nord", che in tutto contano 70 mila precari. Al Sud i numeri sono completamente diversi: 160 mila iscritti nelle graduatorie dei precari su un totale di 230 mila disposti a lavorare come supplenti. Di contro, gli iscritti in graduatorie del Sud residenti in province settentrionali sono appena 412.
Senza i 29 mila "terroni" alla ricerca di un posto di lavoro, anche precario, al Centro-Nord rimarrebbero appena 41 mila docenti con le carte in regola (forniti cioè di abilitazione all'insegnamento tramite concorso o appena usciti da una Scuola di specializzazione all'insegnamento secondario) per andare in cattedra e coprire i posti vacanti o momentaneamente liberi per assenza del titolare. Delle 25 mila assunzioni varate dal governo Berlusconi, 17 mila andranno alle regioni del Nord. Secondo fonti ministeriali, il prossimo settembre rimarranno vacanti al Nord più di 30 mila cattedre che i 41mila prof "del Nord" farebbero fatica a coprire. Perché occorre trovare docenti per le 78 mila supplenze conferite solo al Centro-Nord nel 2007/2008. Come farebbe la scuola nelle regioni settentrionali senza i vilipesi docenti meridionali? Gli studenti delle scuole settentrionali si dovrebbero "accontentare" di seguire le lezioni impartite da neolaureati o studenti universitari, senza nessuna esperienza ma di "nascita garantita", che con la scuola e l'insegnamento non hanno mai avuto a che fare.
Fonte: articolo di Salvo Intravaia da http://www.repubblica.it/

La Siracusa di Jean Houel

2008-07-14T05:53:00.000-07:00

immagine: J. Houel - visione delle latomie di Siracusa

Jean houel è uno dei celebri viaggiatori europei che nel '700-'800 compirono il cossiddetto GRAND TOUR, viaggio tra il culturale ed il pittoresco sulle tracce delle civiltà dell'antichità classica.Houel ci ha lasciato un prezioso diario, ancor oggi fondamentale riferimento per gli studiosi dell'epoca, più un gran numero di dipinti che ci danno un'idea di cio che erano a quel tempo le grandi città della Sicilia Greca.

Dai diari di viaggio di Jean Houel:

Orecchio di Dionisio
Ho molto ammirato, nel visitare la grotta, l'arte con cui è stata creata, e ugualmente ho ammirato quelle vicine […]. Si nota dalle pareti il modo regolare e preciso con cui la pietra è stata cavata, uno strato dopo l'altro, ad uguali altezze e sempre ben livellati. Questo metodo è regolarmente seguito dappertutto: e dimostra che presso questo popolo, in quei secoli in cui fiorivano le arti, tutto, fino alle più piccole cose, veniva eseguito con la massima cura e con la più rigorosa esattezza.

Il Teatro greco
Benché distrutto dal tempo e dalla barbarie, questo monumento presenta ancora una bellezza capace di parlare al cuore degli uomini. Se si esamina la sua forma generale in tutti i suoi particolari e si contemplano i resti maestosi che rivelano il loro disegno primitivo, tutto ci affascina, tutto parla agli occhi e allo spirito con un linguaggio muto e al tempo stesso eloquente; tutto rivela il grande genio dell'architetto. Egli fu tanto ardito che osò rinunciare all'arte della costruzione, arte i cui prodotti, per quanto solidi, sono sempre soggetti alla consumazione del tempo. Questo architetto pensò invece che sarebbe stato più facile, più immediato, più sicuro, per trasmettere un monumento ai posteri, tagliarlo direttamente nella pietra; ed egli se lo rappresentò nel seno di questa roccia, come uno scultore vede la statua nel blocco di marmo da cui la tirerà fuori. Ebbe bisogno, dunque, per realizzare la sua grande idea, di liberarla dalle rocce che la imprigionavano. Egli le asportò come elementi superflui; aiutò, per così dire, la natura a partorire questo miracolo dell'arte. Sembrava che egli l'avesse trovato - questo teatro - già formato nel suo seno, pronto per essere esposto all'ammirazione degli uomini; sembrava che egli, depositario del suo segreto, le avesse solo dato una mano per aiutarla a dare alla luce la sua creatura. È questo pressappoco il ruolo degli uomini nell'esecuzione dei loro più grandi progetti; essi non fanno altro che modificare le opere della natura; ed è solo lasciando alla natura il ruolo più importante nell'attuazione delle loro opere che queste si mostrano più belle e più durevoli nel tempo.

Cerimonie del Corpus Domini
Arrivai a Siracusa alla fine del mese di maggio, periodo in cui si dà inizio ai preparativi del Corpus Domini. Questa solennità è importante non solo per le processioni del Santissimo Sacramento che durano otto giorni, ma soprattutto per le feste chiassose che vi celebrano le due confraternite che sono rispettivamente sotto la protezione del Santo Spirito e di San Filippo. Non c'è abitante di Siracusa che non faccia parte di una di queste due confraternite. Né il sesso né la condizione sociale può dispensarlo; e perfino gli stranieri che si stabiliscono in questa città sono costretti ad iscriversi ad una delle due; si ha solo la libertà della scelta, ma colui che avesse l'ardire di restarne al di fuori, le avrebbe subito tutt'e due contro e sarebbe costretto ad abbandonare Siracusa; e forse persino la sua vita sarebbe in pericolo.Non avevo la minima idea dell'esistenza di questi sodalizi; perciò un mattino fui molto stupito di incontrare per strada magistrati e ufficiali miei conoscenti, che camminavano in fila con una corda al collo, una corona di spine sulla testa, un cero in mano, facendo di tanto in tanto smorfie e contorsioni. Mi avvicinai e riconobbi fra loro un francese, dal quale ero stato invitato a pranzo. Mi diede un'occhiata e girò la testa con un'espressione così contrita che ebbi voglia di ridere, ma me ne astenni perché non capivo il significato di ciò che vedevo. Mi recai da lui all'ora del desinare: attrici e cortigiane si trovavano nel suo salotto decorato con oggetti di un lusso profano. Quando accennai alla scena del mattino, il mio ospite si mise a ridere e mi disse: "Bisogna farlo; anche voi se voleste stabilirvi qui sareste costretto a far parte di una di queste confraternite"; e aggiunse: "questo non ci impedisce di divertirci, vedete queste signore; ma ora pranziamo, essere buoni confratelli non ci proibisce di essere altrettanto buoni e allegri commensali".Queste confraternite si contendono continuamente il primato della devozione e spesso i confratelli meno devoti sono proprio quelli che dimostrano più ardore e si abbandonano alle manifestazioni più strane. Ma esse raddoppiano la loro attività nel periodo dell'ottava del Corpus Domini; allora si alternano a gara in marce trionfali e grandiosi spettacoli pirotecnici fragorosissimi. Per rendere più solenne la festa, si innalza sulla piazza della Cattedrale una costruzione che deve rappresentare un grande edificio; è il punto centrale dove arrivano e da cui si muovono tutti i personaggi che prendono parte a queste feste e debbono realizzare diverse scene che si susseguono durante parecchi giorni. Le confraternite partecipano a questi giochi seguendo i loro rispettivi schemi convenzionali. Queste scene, coordinate di attimo in attimo, si chiudono con un colpo da maestro che pone fine ai festeggiamenti. Tutte le feste alle quali ho assistito nelle diverse città della Sicilia mi hanno dimostrato che questo popolo ama lo spettacolo in modo sfrenato e quest'amore ci spiega perché nel periodo di maggiore splendore delle belle arti i loro antenati abbiano costruito tanti teatri, circhi, anfiteatri, naumachie, ippodromi così belli, regolari ed ampi.Quasi tutti i confratelli partecipano ai preparativi della festa con un'attenzione e uno zelo veramente stupefacenti: vi impegnano tutta la loro capacità e tutta la loro intelligenza; e nonostante il fracasso della folla, malgrado l'apparente confusione che regna, si rimane stupiti per l'enorme lavoro svolto in così breve tempo. Questa attività, nata dalla devozione, è frutto dell'entusiamo e ci mostra cosa sarebbe in grado di fare questo popolo se le sue passioni fossero guidate e rivolte verso mete più utili. Tutto questo sforzo è perduto in varie decorazioni che si distruggono ogni anno, si rinnovano periodicamente per distruggersi di nuovo. Lo zelo ardente che anima i confratelli del Santo Spirito e di San Filippo è ingigantito dall'emulazione che li spinge a superarsi l'un l'altro. Lo spirito di parte accresce le forze naturali già esaltate dalla devozione: ognuno è persuaso che niente è impossibile e in realtà il loro operato supera ogni immaginazione, e la gloria di tanto successo va tutta in onore del santo sotto il cui stendardo si marcia.

Articolo tratto da : http://edizioniedessae.forumcommunity.net/?t=4439026

Dalla prefazione di Bent Parodi Di Belsito al libro di Vincenzo Licitra :"Les Penseés d'un Chevalier"

2008-07-09T14:32:00.000-07:00

Bent Parodi di Belsito immagine tratta dal sito: www.fondazione piccolo.it

Il volume è accompagnato dalla prefazione del giornalista e scrittore nonché ex presidente dell’Ordine dei giornalisti della Sicilia Bent Parodi di Belsito, nonchè relatore della serata. ….” Certo quella del “cavaliere” oggi può sembrare un’immagine fuori dal tempo, o, almeno, fuori dal nostro, di tempo, e certamente ad un pubblico non avvezzo ai temi dell’esoterismo può evocare immagini di battaglie e di accessori ad essa attinenti, ma per chi ama nutrirsi di simboli e per chi cerca la luce, il cavaliere non fu solo questo, anzi non fu “soprattutto” questo. Il cavaliere è ben altra figura, una figura che potrebbe, ma oso pensare dovrebbe, essere riesumata ed eretta a simbolo di virtù e di ricerca interiore, di ricerca della verità. Infatti, cos’era un cavaliere, sia nella concezione eroica che fu di Artù e del ciclo (siclo, tassa per entrare nel Tempio, siculo, sikelia, sikel, sigillo, sessualità, sacco) della Tavola Rotonda, ma che fu anche nella concezione dei Cavalieri dell’Ordine del Tempio di Gerusalemme, meglio conosciuti come i Templari, che fu anche per i “Fedeli d’Amore” tra i quali possiamo citare nomi certo non di poco conto come Dante Alighieri, se non una maniera di essere? Una maniera di vivere, quindi, di improntare le proprie azioni, la propria quotidianità, al fine di raggiungere uno stato ideale che consentisse all’operante (operaio) di vedere la luce, la luce ovviamente non intesa come la luce del sole, ma quella luce che brilla all’improvviso dentro di noi, come bene descrive poeticamente Apuleio di Madaura quando parla di Lucio, restituito da Iside alle sue fattezze umane dopo averne mangiate le rose, e ci consenta di “scoprire” e quindi di conoscere se stessi; infatti, come ben recita il motto scolpito sul frontone del tempio di Deli, “Novi te ipsum”, è attraverso la conoscenza di se stessi e in se stessi che la luce si “rivela” in un istante che cambia radicalmente e per sempre la vita”.

Fonte:www.edizioniedessae.com

EVENTI :Cavalleria Ideale al Monastero del Ritiro

2008-07-09T13:42:00.000-07:00

La copertina del Libro di V.Licitra

Siracusa 21/05/2008 : Oltre un centinaio di persone hanno riempito la sala del Monastero del Ritiro la sera di mercoledì 21 per assistere alla presentazione del libro "Les penseés d'un Chevalier", scritto dal giovanissimo Vincenzo Licitra e magistralmente presentato dal saggista e giornalista Bent Parodi di Belsito. Dopo l'introduzione alla serata, fatta dall' arch. Sebastiano Monieri, presidente dell'Associazione culturale Stoà di Siracusa che ha illustrato come come la "cavalleria" oggetto del libro non fosse quella del sangue e dei tornei, bensì quella ideale, ovvero della "doppia spada" teorizzata da Bernardo di Chiaravalle (una spada per simboleggiare la lotta contro il male del mondo, l'altra per la lotta contro il male che ogni uomo ha in sè), è intervenuto il ventiduenne Licitra, che, con grande maturità, ha esposto la sua concezione di cavaliere ideale, volto primariamente alla conoscenza del suo io più profondo, al fine di superarne tutte le contraddizioni, per poi proiettarsi nel mondo, libero da pregiudizi, ed in grado di agire per il bene dell'Umanità, e di come tutte queste considerazioni si siano riversate nel libro presentato. La parola è poi passata a Bent Parodi che, partendo dal poema indù Mahābhārata, passando con scioltezza per la religiosità egizia ed approdando all'epopea arturiana ed al templarismo, ha avvinto Per quasi un'ora i partecipanti alla serata in un puntuale e stupefacente viaggio alle origini del mito della cavalleria; mito che si è andato via via definendo come un viaggio alla ricerca della parte migliore dell'animo umano, rappresentato idealmente nel Graal o nelle figure femminili della Beatrice di Dante e della Laura del Petrarca. La serata si è infine conclusa tra gli applausi dopo alcuni interventi da parte del pubblico